¿Qué significa Mateo 27:34?

Mateo no nos proporciona detalles sobre el proceso de la crucifixión en sí. Seguramente, una de las razones fue la decencia: la crucifixión se consideraba tan vil y odiosa que rara vez se hablaba de ella directamente con otras personas. Probablemente, los lectores originales de Mateo estaban demasiado familiarizados con la crucifixión romana y no necesitaban que Mateo compartiera ningún detalle al respecto.

La crucifixión romana era una de las formas más dolorosas, duraderas y vergonzosas en las que se podía matar a una persona. Fue universalmente temida por los enemigos de Roma. Era tan terrible que los propios ciudadanos romanos no podían ser crucificados a menos que César lo ordenara específicamente. En realidad, fue muy eficaz para disuadir el crimen y los levantamientos entre los pueblos conquistados durante la época del imperio romano. El proceso de crucifixión era un acto de terror, tortura, llevado a cabo con una cruel precisión.

Las manos de la víctima se clavaban al travesaño, generalmente justo debajo de los huesos de la muñeca. En algunos casos, se clavaba la palma de la mano, pero la muñeca era un punto de unión más seguro. Se tenía cuidado de perforar los nervios y evitar los vasos sanguíneos, para aumentar el dolor y extender el sufrimiento. Luego, la viga transversal se alzaba en un poste vertical. Los pies se clavaban en su lugar con cuidado, de la misma manera que se hacía con las manos. Las rodillas estaban ligeramente flexionadas y el peso de la víctima descansaba por completo sobre esos tres puntos.

Esto iniciaba un proceso de asfixia lento e insoportable. Con los brazos extendidos separados, el intercambio de aire en los pulmones requería que la víctima se esforzara a la hora de levantar su cuerpo usando los clavos, lo cual producía un dolor horrible. Con el tiempo, esto se hacía cada vez más difícil. Finalmente, el prisionero simplemente no tenía fuerzas para respirar más y moría ahogado. Las víctimas de la crucifixión podían persistir durante horas, o incluso días, mientras la infección, la conmoción, los carroñeros, la sed y la pérdida de sangre acababan con su vida.

Las personas que morían en la cruz, naturalmente, acababan teniendo mucha sed. Los soldados a veces ofrecían un trago de vino mezclado con mirra o hiel de sabor amargo. Los eruditos especulan que esta mezcla de vino se les ofrecía como un acto de misericordia, tal vez por las mujeres judías locales, para aliviar el dolor que sentían en esos momentos. Otros señalan la profecía que aparece en el Salmo 69:20–21 para mostrar que no había consuelo en la cruz, ni siquiera en la ofrenda del vino: "las burlas me han roto el corazón, y estoy acongojado. Esperaba compasión, y nadie me la tuvo; alguien que me consolara, y a nadie hallé. Cuando tuve hambre, me dieron ajeno; cuando tuve sed, me dieron vinagre".

Jesús se negó a beber una vez que se dio cuenta de lo que era. Jesús estuvo totalmente consciente y bajo la agonía total de Su cuerpo durante toda la experiencia de la crucifixión.