¿Qué significa Mateo 6:14?
Jesús ha terminado de compartir una oración que tiene el objetivo de convertirse en una oración modelo para todos Sus seguidores (Mateo 6:9–13). Conocido como el Padrenuestro, esta oración no es un mantra que Sus seguidores deban repetir continuamente. Ahora, Jesús repite una idea clave acerca de Su oración. Como parte de la forma en que los creyentes deben orar, Jesús mencionó que debían decirle a Dios "perdónanos nuestras deudas,como también nosotros perdonamos a nuestros deudores" (Mateo 6:12). Esto es algo que se puede entender con bastante facilidad: significa pedirle perdón a Dios, así como perdonar a aquellos que nos hayan hecho algo malo a nosotros.
Lo que Cristo nos enseña aquí es que el perdón es condicional, pero solo en un sentido muy específico. Si usted perdona a los demás, Jesús dice que Su Padre celestial también le perdonará a usted. Si no perdona, no será perdonado (Mateo 6:15). De todas las instrucciones que Jesús nos da durante el Sermón del Monte, esta es una de las más desafiantes; también es extremadamente fácil de malinterpretar, si no se considera cuidadosamente. Cuando se entiende fuera de contexto, Jesús parece estar diciendo que nos ganamos el perdón de Dios si perdonamos los pecados que los demás cometen contra nosotros, y perdemos el perdón de Dios cuando nos negamos a hacerlo. Sea difícil o no, Jesús está hablando con la autoridad de Dios, y Él siempre está seguro de lo que dice. Por lo tanto, no se debe rechazar esta enseñanza de Jesús solo porque sea difícil de entender o reconciliar con otras enseñanzas; tampoco debemos llegar a conclusiones que no tengan sentido de acuerdo con todo lo que Jesús dijo en los Evangelios.
En sus otros mensajes, Jesús enfatizó repetidamente que a Dios le desagradan aquellos que se niegan a perdonar a los demás a pesar de que Dios les haya perdonado ofensas mucho mayores a ellos (Mateo 18:23–35). El cristianismo es claro: aquellos y aquellas que no perdonan a los demás se consideran como pecadores. Al mismo tiempo, Jesús está hablando en este momento antes de que Su propia muerte hubiera ocurrido, durante la que se convirtió en el sacrificio final por el pecado de toda la humanidad. Su sangre, el hecho de perder la vida, se convirtió en el pago que Dios necesitaba por el pecado, incluido el pecado de no perdonar a los demás (Juan 3:16–17). Dios considera la muerte de Jesús como el pago por los pecados de aquellos y aquellas que confían en Cristo y los justifica gracias a la vida sin pecado de Jesús. De hecho, ninguno de nosotros será aceptado en la eternidad por Dios debido a nuestra capacidad de perdonar a los demás (Tito 3:5), sino en base a la justicia perfecta de Jesús (2 Corintios 5:21).
Pablo lo describe de esta manera en Colosenses 2:13–14: "Antes, ustedes estaban muertos en sus pecados; aún no se habían despojado de su naturaleza pecaminosa. Pero ahora, Dios les ha dado vida juntamente con Él, y les ha perdonado todos sus pecados. Ha anulado el acta de los decretos que había contra nosotros y que nos era adversa; la quitó de en medio y la clavó en la cruz".
Junto con el resto de la Biblia, vemos que la salvación, el perdón de Dios se basa en la fe y es permanente (Romanos 3:20; Juan 10:28). Sin embargo, hay señales y "conductas" que uno esperaría ver en las personas que verdaderamente hayan nacido de nuevo (Santiago 2:14–17; Juan 14:15; 1 Juan 4:19–21). Cuando nos damos cuenta de todas las cosas que Dios nos ha perdonado, nos resulta más fácil perdonar a los demás (Colosenses 3:13; Efesios 4:32). Aquellos y aquellas que alcanzan la salvación deben ser caritativos a la hora de perdonar a los demás, porque Dios hizo eso mismo por todos ellos y ellas primero.
