Verso

Proverbios 15:21

LBLA La necedad es alegría para el insensato, pero el hombre inteligente anda rectamente.
NBLA La necedad es alegría para el insensato, Pero el hombre inteligente anda rectamente.
NVI Al necio le divierte su falta de juicio; el entendido endereza sus propios pasos.
RV1960 La necedad es alegría al falto de entendimiento; Mas el hombre entendido endereza sus pasos.
JBS La locura es alegría al falto de entendimiento; mas el hombre entendido enderezará su caminar.

¿Qué significa Proverbios 15:21?

El libro de Proverbios nos dice a menudo que las personas que ignoran a Dios (Proverbios 1:7) se exponen a todo tipo de peligros mucho más que las personas que no lo hacen. Muchos de esos peligros son, de hecho, de naturaleza eterna (Proverbios 10:25; 11:7), aunque también afectan nuestras vidas en el presente (Proverbios 11:3, 6). ¿Por qué, entonces, la gente elige pecar e ignorar a Dios? Tal y como señala este proverbio, la razón es que el pecado nos ofrece placeres temporales y diversión (Hebreos 11:25). Las personas que carecen de discernimiento se divierten con el pecado, no se lo toman en serio ni ven los peligros a los que se están exponiendo (Proverbios 11:19).

Las personas que disfrutan de su pecado no se dan cuenta de que están muertas espiritualmente. Pablo escribe en 2 Tesalonicenses 2:12 acerca de las personas que están condenadas: "…lejos de creer a la verdad, se deleitaron en la injusticia.". El Diablo engaña a la gente sugiriendo que el placer pecaminoso es el verdadero y más importante placer de la vida, pero que el verdadero placer se encuentra solo en hacer la voluntad de Dios. El salmista dice: "tú me enseñas el camino de la vida; con tu presencia me llenas de alegría;

¡estando a tu lado seré siempre dichoso!" (Salmo 16:11).

Las personas que siguen el camino que lleva hacia Dios hacen lo contrario de las personas que se deleitan en sus propios pecados (Proverbios 2:6–10). Una persona que honra a Dios (Proverbios 3:5–7) no se desvía del camino recto de Dios, y evita el camino angosto de los placeres pecaminosos que nos ofrece la maldad del mundo.
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