¿Qué significa Romanos 13:9?
Pablo ha escrito en el versículo anterior que la persona que ama a otro ha cumplido la ley. Ahora Pablo comienza a explicar lo que quiso decir con esa declaración.Como ejemplo, Pablo enumera cuatro de los Diez Mandamientos, los cuales prohíben el adulterio, el asesinato, el robo y la codicia. Pablo luego añade "y cualquier otro mandamiento", que es como decir: "etcétera", en la actualidad. Pablo tiene en mente todos los mandamientos que están incluidos en la ley, especialmente los que se relacionan con las relaciones humanas.
Todos esos mandatos se pueden resumir con la palabra "amor", el cual proviene del mandamiento de Levítico 19:18, "amarás a tu prójimo como a ti mismo". Tal y como Pablo nos mostrará en el siguiente versículo, no se puede amar a alguien y al mismo tiempo asesinarlo o engañarlo o robarle o codiciar sus pertenencias. De esta manera, si obedecemos el mandamiento de amar a nuestro prójimo, cumpliremos todos los demás mandamientos por definición.
Romanos 13:8–14 describe cómo los cristianos deben amar al prójimo como se aman a ellos mismos. Hacer esto es cumplir la ley de Moisés, porque el amor mismo nunca lastima a nadie. Ha llegado el momento de que los creyentes desechen cualquier obra que provenga de la oscuridad, incluida la borrachera, la inmoralidad y los celos. En cambio, debemos vivir como personas que caminan en la luz, poniéndonos la armadura espiritual de la luz y el mismo Cristo.
Romanos 13 aborda tres grandes áreas sobre las que los cristianos de sacrificio vivo deben concienciarse. Primero, dado que Dios pone toda autoridad humana en su lugar para servir a Sus propios propósitos, los cristianos deben someterse a ella; esta idea viene dentro de un contexto en particular. En segundo lugar, debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. En tercer lugar, estamos llamados a vivir como personas de la luz y deshacernos de las obras de las tinieblas como la embriaguez, la inmoralidad sexual y los celos. Debemos tomar la armadura de la luz contra las tinieblas y, de hecho, "revestirnos" con Cristo mismo en lugar de servir a nuestros propios deseos.
