Capítulo
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Verso

Romanos 4:4

LBLA Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda;
NBLA Ahora bien, al que trabaja, el salario no se le cuenta como favor, sino como deuda;
NVI Ahora bien, cuando alguien trabaja, no se le toma en cuenta el salario como un favor, sino como una deuda.
RV1960 Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;
JBS Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda.

¿Qué significa Romanos 4:4?

¿Fue Abrahán justificado ante Dios porque se lo ganó por sus buenas obras o porque creyó lo que Dios le dijo? Esa es la pregunta que está abordando Pablo en este momento. Sus oponentes, los líderes religiosos judíos, enseñaban que Abrahán era una persona justa y buena; o, al menos, que obedecía la ley de Dios. Las obras de Abrahán, en otras palabras, hicieron que Dios lo aceptara. Entonces, según su lógica, todas las personas que quieran ser considerados hijos e hijas de Abrahán debían seguir el mismo camino.

Pablo no estaba de acuerdo con esto, y ahora citó una frase de Génesis 15:6 para defender sus argumentos durante el versículo anterior. Abrahán fue declarado justo por Dios, a pesar de su propio pecado personal, porque creía en Dios. Todos los actos de fe de Abrahán vinieron después, y fueron impulsados por su fe en Dios.

Pablo comienza aquí a ilustrar la diferencia que hay entre la salvación por obras y la salvación por la gracia de Dios a través de la fe en Cristo. Cuando tenemos un trabajo, nos pagan. Ese cheque de pago no es un regalo. Es lo que nuestro jefe nos debe a cambio de nuestro trabajo. Claramente, no podemos exigir que Dios "nos deba" la salvación en base a nuestras obras. En primer lugar, tal y como Pablo lo ha demostrado, ninguno de nosotros puede llegar a ser justo ante Dios a través de sus propios medios, y no importa cuánto lo intentemos (Romanos 3:10), nunca podremos conseguirlo. Dios no nos debería nada incluso en ese caso.

En el siguiente versículo, Pablo nos muestra la diferencia que existe entre ser declarado justo cuando esta justicia se recibe como un regalo y el hecho de ser justo cuando esa justicia se recibe como pago por los servicios que le pudiéramos haber prestado a Dios.
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