¿Qué significa Romanos 9:14?

"Entonces ¿qué diremos?" Esa es la frase que Pablo usa a menudo para abordar alguna objeción que sus lectores pudieran tener en respuesta a lo que acababa de escribir. Luego Pablo formulaba la objeción que imaginaba que sus lectores tendrían en forma de pregunta, exactamente como lo hace aquí. Siguiendo su propia costumbre en el libro de Romanos, Pablo prosigue rechazando la idea con la frase griega mē genoito, traducida como "de ninguna manera" o "¡que nunca sea!"

En este caso, la pregunta trata sobre la equidad o la justicia de Dios. Pablo acaba de describir cómo eligió Dios a quién se le darían las promesas de Su pacto con Israel, y a quién no. En el caso de los gemelos de Rebeca, Dios tomó esta decisión incluso antes de que nacieran. El juicio de Dios no se basó de ninguna manera en las acciones de Jacob o Esaú o en el orden de nacimiento o en los padres, sino que trataba enteramente de su omnisciencia y soberanía.

En el versículo anterior, Pablo citó al profeta Malaquías del Antiguo Testamento, quien registró las palabras de Dios diciendo que "amaba a Jacob" y "odiaba a Esaú" incluso antes de que nacieran, lo cual no se estaba refiriendo a la emoción que describimos cuando usamos la palabra española "odio" en la actualidad. "Amor" en las Escrituras normalmente se refiere a cómo actúa uno, y "odio" aquí se entiende como su contraste. Este tipo de contrastes exagerados eran muy comunes en el discurso de la antigüedad (Lucas 14:26). Dios simplemente eligió bendecir enormemente a Jacob y no a Esaú.

Ahora Pablo se imagina a sus lectores preguntando: "¿es eso una injusticia por parte de Dios?" ¡De ninguna manera! Aunque naturalmente, uno se podría acabar preguntando cómo algo así podría ser justo. Pablo abordará este en los siguientes versículos.