¿Qué significa Romanos 9:19?
Pablo imagina que sus lectores plantearían otra objeción sobre la justicia de Dios. El versículo anterior se refería al momento en la historia de Israel durante el que Dios endureció el corazón del Faraón, a pesar de las plagas que Dios estaba enviando contra Egipto (Éxodo 10:1). El faraón es el que dijo que no al principio, pero Dios es el que se aseguró de que el corazón del faraón no se ablandara en rendición o arrepentimiento, para que el Faraón siguiera diciéndoles "no" tanto a Moisés como a Israel.¿Es eso "justo" por parte de Dios? Eso es lo que se preguntan los lectores imaginarios de Pablo. ¿Cómo puede Dios criticar al Faraón cuando Dios es el que causó la dureza de su corazón? Después de todo, ¿cómo podría Faraón, o cualquier otra persona, resistirse a la voluntad de Dios? ¿No está Dios tratando a Faraón como a una marioneta, castigándolo por acciones que en realidad no puede evitar?
Ésta es una pregunta sensata, desde una perspectiva humana. Si alguna persona pudiera hacerle a Faraón lo que Dios le hizo a Faraón, estaríamos de acuerdo universalmente en el hecho de que eso no sería "justo": el hecho de responsabilizar a alguien por una decisión que otra persona la obligó a tomar irremediablemente. ¿Y si estamos hablando de Dios? Podríamos debatir sobre si Dios realmente obligó al faraón a decir que no, o si simplemente desequilibró las emociones del Faraón. Podríamos señalar — válidamente — que Faraón endureció su propio corazón repetidamente (Éxodo 7:13; 8:15) antes de que Dios interviniera para hacer que ese endurecimiento fuera permanente.
Sin embargo, por el bien de la idea de Pablo en estos momentos, nada de esto importa mucho. Pablo responderá a las preguntas de este versículo insistiendo en que Dios no puede ser juzgado en base a condiciones o términos humanos. Dios puede hacer lo que quiera. Dios es Dios. Su perspectiva no solo es más completa que la nuestra (Isaías 55:8–9), sino que Dios es el Creador….y nosotros no lo somos.
Dios hizo lo que quiso en el corazón de Faraón porque Él es Dios y tiene el derecho absoluto y soberano de hacerlo. Esa es la primera, y principal respuesta para cualquier acusación de que Dios tratara al Faraón de una manera "injusta". Esto, nuevamente, debe entenderse en el contexto de que, de hecho, nadie se merece ninguna misericordia (Romanos 3:10; 3:23), por lo que el hecho de que Dios se la niegue a ciertas personas no es injusto en relación con esas personas en particular.
