¿Qué significa Marcos 14:58?

Esta afirmación de Jesús se registra en Juan 2:19, poco después de que él limpiara el patio del templo de comerciantes por primera vez. El liderazgo judío lo confronta, pidiendo pruebas de que está autorizado para expulsar a los cambistas y comerciantes de animales. Jesús responde: "destruye este templo y en tres días lo levantaré". En realidad, no está claro si los líderes judíos piensan que él se refiere a Su cuerpo o al templo real. Jeremías el profeta casi fue ejecutado por simplemente profetizar que el templo sería destruido, hasta que los funcionarios recordaron que Miqueas había dicho lo mismo (Jeremías 26:1–19). Si los líderes judíos interpretan las palabras de Jesús refiriéndose al templo, entonces esa interpretación funcionaría a su favor; Según la ley romana, es un delito capital destruir un lugar de culto.

Aun así, la acusación de que Jesús amenazó con destruir el templo es falsa; Jesús nunca dijo que destruiría el templo, sino que, si alguien destruía el templo, él mismo lo reconstruiría; y más tarde, entre Sus propios discípulos, Jesús profetiza que el templo será destruido, pero no por Sus propias manos (Marcos 13:2).

Juan 2:21 aclara que Jesús ni siquiera había estado hablando del templo real, sino que estaba hablando de Su cuerpo. Más tarde, en Mateo 12:38–42, Jesús fue más específico al describir la señal de Jonás. Jesús había hecho muchas cosas milagrosas, pero aun así los escribas y los fariseos no creían que Dios lo había enviado, y entonces exigieron una señal. Jesús les dijo que no recibirían ninguna señal excepto que "…así como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre del gran pez, así también el Hijo del Hombre estará tres días y tres noches en el corazón de la tierra" (Mateo 12:40).

Ya sea que los líderes judíos piensen que Jesús estaba hablando del templo real o de Su cuerpo durante los eventos de Juan 2, algunos, al menos, conocen la verdad (Juan 12:42). Después de que José de Arimatea entierra a Jesús, los principales sacerdotes y los fariseos le dicen a Pilato que los discípulos de Jesús planean robar Su cuerpo y afirmar que ha resucitado. Pilato les permite asegurar la piedra sobre la tumba y poner una guardia (Mateo 27:62–66). Cuando Jesús resucita, los principales sacerdotes y los ancianos sobornan a los guardias para decir que los discípulos se llevaron Su cuerpo mientras dormían (Mateo 28:11–15).