¿Qué significa Marcos 16:7?

Jesús fue crucificado durante la Pascua (Marcos 14–15). La Pascua, en sí misma, no era Sabbat. Debía celebrarse por la noche, y por la mañana se le permitía a la gente volver a sus casas (Deuteronomio 16:7). El día después de la Pascua es el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura que dura una semana (Levítico 23:4–8). El primer y último día de la fiesta son días solemnes, es decir, días de reposo festivos, durante los cuales no se puede realizar ningún trabajo normal. Legalmente, los discípulos podrían haber partido de regreso a casa la mañana de la Pascua, pero el viaje duraba varios días y Jesús fue juzgado y luego crucificado. Esa noche comenzó el día de reposo y no pudieron viajar de nuevo hasta que terminara.

El Sabbat terminaba el sábado al anochecer. El domingo por la mañana, las mujeres encuentran la tumba vacía, y regresan con los discípulos y les cuentan lo que los ángeles les habían dicho. Poco después, Pedro y Juan revisan todo por sí mismos (Juan 20:1–9).

En los cuarenta días que Jesús ministra entre la resurrección y la ascensión (Hechos 1:3), Jesús se encontrará con los discípulos en Galilea (Juan 21) tal y como lo prometió antes de la crucifixión (Marcos 14:28). Más tarde durante ese día, sin embargo, Jesús viaja con dos discípulos a través del camino entre Jerusalén y Emaús, inspirándolos a regresar a Jerusalén (Lucas 24:13–34). Esa noche, se reunirá con diez de los Doce restantes, ya que Tomás no estará allí (Juan 20:19–24). También verá a otros en Jerusalén (Lucas 24:36–49).

De hecho, aquí se menciona a Pedro como alguien a quien específicamente se le debe comunicar el mensaje del ángel. El que una vez se autoproclamó el líder de los Doce (Mateo 15:15; Marcos 8:32; 9:5; 11:21; Lucas 8:45; 9:20; 18:28), ahora se ha estado escondiendo en su vergüenza desde que negara a Jesús durante el juicio ante el Sanedrín (Marcos 14:66–72). Pedro tenía una idea muy clara de quién era Jesús y lo que haría Jesús por él. Ahora, Pedro se cree un traidor cobarde, que Jesús está muerto y todo estaba perdido.

Jesús se tomará el tiempo para reconciliarse con Pedro, tanto en privado directamente después de la resurrección (Lucas 24:34; 1 Corintios 15:5) como más públicamente algún tiempo después (Juan 21:15–19). Jesús se les aparecerá a siete de los discípulos mientras están pescando en el mar de Tiberíades. Después de proporcionar una captura milagrosa de pescado, que recuerda a cómo llamó a algunos de estos mismos discípulos descritos en Lucas 5, les da de comer el desayuno. Jesús luego le pregunta a Pedro dos veces si lo ama con un amor pleno y abnegado (agape). Pedro responderá humildemente que ama a Jesús con afecto (phileo). Jesús aceptará esa respuesta, preguntándole a Pedro por tercera vez si ama a Jesús con amor phileo y luego procederá a comisionar a Pedro después de que respondiera positivamente. Pedro finalmente reconoce que no puede darle a Jesús todo lo que se merece, y que no se merece lo que Jesús le quiere dar. Aún así, Jesús le da a Pedro la comisión de "pastorear sus ovejas", sabiendo que Pedro finalmente tiene la suficiente humildad como para aceptar al Espíritu Santo, quien le dará a Pedro el valor que le falta (Hechos 2:1–4, 14–41).