¿Qué significa Mateo 28:1?

La última vez que vimos a estas dos mujeres estaban sentadas frente a la tumba de Jesús mirando la manera en que José de Arimatea y Nicodemo (Juan 19:39–40) envolvieron el cuerpo de Jesús, lo colocaron en la tumba y rodaron una gran piedra frente a ella (Mateo 27:59–61). De hecho, siguieron a José desde la cruz hasta la tumba, y probablemente estaban listas para ayudarles con el cuerpo en el caso de que fuera necesario. En realidad, había algo de prisa por llevarse el cuerpo de Jesús a la tumba antes de que comenzara el sábado al atardecer, ya que al tocar el cuerpo se cometería una violación de la ley, porque ya había llegado el sábado. Las mujeres querían saber dónde estaba el cuerpo de Jesús para poder regresar después del sábado y completar los preparativos del cuerpo de Jesús para Su entierro.

Mientras tanto, durante el día de reposo, Pilato había accedido a permitir que los principales sacerdotes y los fariseos colocaran a parte de la guardia del templo de soldados romanos para proteger la tumba (Mateo 27:62–66). Querían evitar que los seguidores de Jesús robaran Su cuerpo y afirmaran que había resucitado, tal y como dijo que lo haría (Juan 2:19–22).

En este momento, era alrededor del amanecer del domingo por la mañana. El sábado terminaba al atardecer de la noche anterior, pero la oscuridad impidió que las mujeres llegaran a la tumba antes del amanecer. Mateo dice que María Magdalena y la "otra María" fueron a ver el sepulcro. Mateo dice que la otra María era la madre de Jacobo y José (Mateo 27:56). Quizás era la "esposa de Cleofás" que se mencionó en Juan 19:25. El relato de Marcos nos revela que una mujer llamada Salomé también estaba con ellas (Marcos 16:1) y trajeron especias aromáticas para ungir el cuerpo de Jesús. Salomé era probablemente la madre Jacobo y Juan, los discípulos de Jesús, los "hijos de Zebedeo" (Mateo 27:56).